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लाल सिंह लुहाच

प्रसिद्धिलुहाच गोत्र और नाँधा गाँव के संस्थापक
जन्म800 ईस्वी, चित्तौड़गढ़ (पुस्तक के अनुसार)
पिताराम सिंह, संकट देव के पुत्र
पुत्रबरदेस राम (864 ईस्वी में शहीद), लूँगा राम
पौत्रबाला (बल्ला) राम, सेदो राम — लूँगा राम के पुत्र
गोत्र परिवर्तन860 ईस्वी, जड़वा (जिला महेंद्रगढ़)
नाँधा की नींव865 ईस्वी (विक्रम संवत 922), वैशाख शुक्ल तेरस, शनिवार
पीढ़ी संख्या1 — हर लुहाच की पीढ़ी इन्हीं से गिनी जाती है

लाल सिंह लुहाच को लुहाच गोत्र अपना जनक मानता है। कर्नल कर्मबीर सिंह लुहाच की पुस्तक लुहाच वंश का इतिहास में उनका जन्म चौहान राजपूत परिवार में बताया गया है। इसी विवरण के अनुसार उन्होंने 860 ईस्वी में जड़वा में जाट जाति और लुहाच गोत्र अपनाया। फिर 865 ईस्वी में नाँधा गाँव की नींव रखी, जो आज हरियाणा के चरखी दादरी जिले में है। सभी 46 लुहाच गाँव इसी गाँव से निकले।P5P101P105 लुहाच वंशावली में उनकी पीढ़ी संख्या 1 है।P8

पुस्तक में साफ कहा गया है कि 860 ईस्वी से पहले के इतिहास का कोई लिखित प्रमाण नहीं है। इसलिए यहाँ लाल सिंह के जीवन का जो विवरण है, उसे गोत्र की परंपरा के रूप में पढ़ना चाहिए। बही भाटों ने इसे दर्ज किया और पुस्तक में उसी का वर्णन है।P84

वंश

पुस्तक लाल सिंह को नागौर के चौहान राजा नर देव (शासन 709–721 ईस्वी) से चौथी पीढ़ी में रखती है: नर देव → संकट देव → राम सिंह → लाल सिंह।P89 इसमें बताया गया है कि नर देव की मृत्यु के समय उनके पुत्र संकट देव 11 वर्ष के थे। इसलिए राज उनके चाचा अजय राज को मिला, जो राजधानी नागौर से सांभर ले गए। तब से नर देव के वंशज राजपाट से दूर घुमक्कड़ जीवन जीते रहे।P91P106 चौहान पृष्ठभूमि के लिए देखें लुहाच वंश की चौहान उत्पत्ति।

  • संकट देव (710–800 ईस्वी) नागौर के राजमहल में जन्मे। 735 में चित्तौड़गढ़ की राजकुमारी से उनका विवाह हुआ। उनके दो पुत्र थे: रामदास (जन्म 740) और राम सिंह (जन्म 750)। भील और मेद जनजातियों से वर्षों तक संघर्ष चला। 778 में मेदों से भयंकर युद्ध के बाद वे 780 में परिवार सहित अपनी ससुराल चित्तौड़गढ़ आ गए। वहीं 90 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हुई।P91P92P93
  • राम सिंह (750–840 ईस्वी), लाल सिंह के पिता, चौहानों की कुलदेवी माता शाकंभरी के भक्त थे। वे 802 में बड़े भाई के साथ सांभर आए, पर वहाँ पानी खारा था। 822 में दोनों भाई अलग हो गए। रामदास गोगामेड़ी गए (उनके वंशज राजस्थान के लांच और लवाइच गोत्र हैं), जबकि राम सिंह अजमेर चले गए।P92P94P95P98

आरंभिक जीवन और भटकाव (800–860 ईस्वी)

पुस्तक में लाल सिंह का जन्म 800 ईस्वी में चित्तौड़गढ़ में बताया गया है। वे राम सिंह की इकलौती संतान थे।P99 उनका बचपन परिवार के साथ मीठे पानी की तलाश में भटकते हुए बीता:P99

वर्ष (ईस्वी)स्थानपुस्तक के अनुसार घटना
800चित्तौड़गढ़लाल सिंह का जन्मP99
802सांभरपरिवार पुरानी चौहान राजधानी आया; पानी खाराP94
822अजमेरराम सिंह (72) और लाल सिंह (22) पहाड़ों के बीच छोटी झीलों के पास बसेP95
825अजमेरलाल सिंह का विवाहP95
827, 829अजमेरपुत्र बरदेस राम और लूँगा राम का जन्मP95
830ददरेवा (चुरू)माता शाकंभरी ने स्वप्न में राम सिंह से कहा कि अजमेर परिवार के लिए अशुभ है; ददरेवा में कहा कि चौहान जाति और गोत्र भी छोड़ना होगाP95P96
832सिधमुख (चुरू)परिवार आगे बढ़ा; यहाँ भी पानी खाराP97
840सिधमुख90 वर्ष की आयु में राम सिंह का देहांत; परिवार की जिम्मेदारी लाल सिंह परP98P99
850, 853सिधमुखबरदेस और लूँगा राम का विवाहP99
855, 857सिधमुखलूँगा राम के पुत्र बाला राम और सेदो राम का जन्मP99

पुस्तक में वर्णित परंपरा के अनुसार पिता की मृत्यु के बाद माता हर साल लाल सिंह को जगह और गोत्र बदलने की याद दिलाती रहीं। लेकिन बीस साल तक उन्होंने न जगह बदली, न गोत्र।P99

जड़वा और गोत्र परिवर्तन (860 ईस्वी)

इसी विवरण के अनुसार 860 ईस्वी में लाल सिंह ने माता के कहे पर चलने का निश्चय किया। उन्होंने सुन रखा था कि सिधमुख से लगभग 20 कोस उत्तर-पूर्व में जड़वा गाँव है, जहाँ मीठा पानी मिलता है। वे परिवार सहित वहीं आ गए।P99 जड़वा तब कच्चे मकानों और झोपड़ियों की छोटी-सी ढाणी थी। वहाँ तोमर राजपूत रहते थे और वह दिल्ली के तोमर साम्राज्य के अधीन थी। आज यह गाँव हरियाणा के महेंद्रगढ़ जिले में है।P100

इस तरह माता की एक शर्त पूरी हुई, पर गोत्र बदलने की शर्त बाकी थी। जल्द ही गाँव वालों से परिवार के झगड़े होने लगे और उन पर गाँव छोड़ने का दबाव पड़ने लगा। लाल सिंह मीठा पानी छोड़कर जाने को तैयार नहीं थे। पुस्तक बताती है कि अंत में उन्होंने जाट जाति और "अपने नाम से मिलता-जुलता" लुहाच गोत्र अपना लिया। इसी तरह 860 ईस्वी में जड़वा में "लाल सिंह चौहान", "लाल सिंह लुहाच" बन गए।P101

जड़वा का संघर्ष (864 ईस्वी)

तोमरों से संबंध इसके बाद भी नहीं सुधरे। पुस्तक बताती है कि उनका सामना करने के लिए परिवार में छह सदस्य थे: लाल सिंह और उनकी पत्नी, बरदेस राम और लूँगा राम तथा उनकी पत्नियाँ।P102 इसी विवरण में आगे कहा गया है कि परिवार ने पहले गाँव वालों से मेलजोल बढ़ाया। फिर तोमरों को ग्राम सभा के लिए अपने बाड़े में बुलाया और द्वार बंद कर उन पर हमला कर दिया। कुछ तोमर भीतर ही मारे गए, कुछ भाग निकले। बहुत तगड़े और बहादुर बरदेस राम ने अकेले कई लोगों को मार गिराया, लेकिन स्वयं भी शहीद हो गए। पुस्तक इस घटना का वर्ष 864 ईस्वी बताती है।P102

जो लोग सभा में नहीं आए थे, वे परिवार और पशुओं के साथ दूसरे गाँवों में भाग गए। गाँव उजड़ गया और इसी से उसका नाम उजड़वा पड़ा। पुस्तक के अनुसार बरदेस लुहाच की याद में बनी छतरी आज भी वहाँ मौजूद है।P103

श्राप और उजड़वा का त्याग

पुस्तक में श्राप की कथा भी दी गई है। भागने वालों में एक गर्भवती महिला थी, जिसका पूरा परिवार मारा जा चुका था। कुछ महीने बाद उसने एक बेटे को जन्म दिया। एक दिन वह उजड़वा लौटी और लाल सिंह को श्राप दिया कि इस गाँव में रहने पर उनके वंश का अंत हो जाएगा। लाल सिंह अपना बेटा खो चुके थे और उनकी पत्नी भी बेटे के शोक में चल बसी थीं। इसके बाद वे गाँव छोड़ने को तैयार हो गए।P104

इसी कथा के अनुसार बरसों बाद, जब उस महिला का बेटा जवान हुआ, तो वह दूसरे परिवारों के साथ लौटी। गाँव फिर बसा और उसका नाम दोबारा जड़वा पड़ा।P104

नाँधा की नींव (865 ईस्वी)

पुस्तक में नाँधा की नींव का दिन 865 ईस्वी (विक्रम संवत 922), वैशाख शुक्ल तेरस, शनिवार बताया गया है। उस दिन लाल सिंह परिवार सहित उजड़वा से पूर्व की ओर चले। चार कोस दूर, उजड़वा की सीमा से बाहर एक टीबे पर उन्होंने गाड़ी रोकी और डेरा डाल दिया। वहीं लुहाच गोत्र के नाम की छड़ी गाड़कर पहले लुहाच गाँव की नींव रखी। आगे चलकर यह गाँव नाँधा कहलाया।P105 उस समय परिवार में आठ लोग बताए गए हैं: लाल सिंह, पुत्र लूँगा राम और उनकी पत्नी, पौत्र सेदो राम और बल्ला राम तथा दो पौत्र-वधुएँ (P5 लाल सिंह की पत्नी को भी गिनता है, जबकि P104 के अनुसार उनका देहांत हो चुका था)।P5P104

टीबे पर बसने की वजह भी पुस्तक में दी गई है। लोग बाढ़ से बचने के लिए ऊँची जगह चुनते थे, इसलिए पुराने गाँवों का बीच का हिस्सा सबसे ऊँचा मिलता है।P107 शुरू में निचले इलाके की बावड़ी से ऊँट गाड़ी पर पानी लाया जाता था। फिर परिवार ने टीबे की सबसे ऊँची जगह पर कुआँ खोदा तो मीठा पानी मिला। चरस और बैलों से पानी खींचकर खेती शुरू हुई। बाद में रहट लगने से बड़े भूभाग की सिंचाई होने लगी।P106P108

पुस्तक बताती है कि नाँधा आने पर परिवार की वे चिंताएँ दूर हुईं जिनके कारण वह डेढ़ सदी से भटक रहा था। ये चिंताएँ थीं वंश न चलने की, पानी की और जाति-विशेष के विरोध की।P106

विरासत

  • तेरस: नाँधा की नींव शुक्ल तेरस को पड़ी, इसलिए नाँधा के लुहाच आज भी तेरस की पूजा करते हैं।P106
  • खेड़ा: जिस टीबे पर लाल सिंह ने ध्वज गाड़ा था, वह आज भी खेड़ा कहलाता है। नाँधा का खेड़ा लुहाच गोत्र का माना जाता है। 14वीं सदी के अंत तक गाँव उत्तर के निचले इलाके में बस गया और खेड़ा खंडहर बन गया। वहाँ आज भी खुदाई में पुराने अवशेष मिलते हैं।P107P110P111
  • पीढ़ी संख्या 1: वंशावली में लाल सिंह की पीढ़ी 1 है। हर वंशज की पीढ़ी उन्हीं से गिनी जाती है, ताकि किन्हीं दो लुहाचों का रिश्ता पीढ़ी संख्या देखकर समझा जा सके।P8P9
  • नाँधा रूपी पेड़: पुस्तक गोत्र को लाल सिंह के नाँधा में लगाए पेड़ के रूप में देखती है, जिसकी 46 शाखाएँ हैं।P10 देखें लुहाच विस्थापन।

पुस्तक में अंतर

  • जन्म वर्ष: पुस्तक 800 ईस्वी बताती है, और 822 में 22 वर्ष की आयु इससे मेल खाती है; पर एक जगह लिखा है कि परिवार के चित्तौड़गढ़ आते ही उनका जन्म हुआ, जो 780 का वर्ष है।P93P95P99
  • पुत्रों की आयु: पुत्रों का जन्म 827 और 829 में बताया गया है, पर 840 में उनकी आयु 23 और 21 वर्ष लिखी है।P95P99
  • पौत्र: P99 बाला राम को बड़ा और सेदो राम को छोटा बताता है; P5 में क्रम "सेदो राम व बल्ला राम" है।P5P99
  • सिधमुख: एक अनुच्छेद में इसी स्थान को "सिद्धपुर" लिखा गया है।P97P98
  • जड़वा में विरोधी: गाँव तोमर राजपूतों का बताया गया है, पर एक अनुच्छेद में झगड़ा परमारों से लिखा है।P100P101
  • लाल सिंह की पत्नी: उजड़वा छोड़ने से पहले उनका देहांत लिखा है, पर नाँधा बसाने वाले आठ लोगों में उन्हें गिना गया है।P104P5
  • 860 या 865: गोत्र की आयु कहीं 860 के गोत्र परिवर्तन से और कहीं 865 में नाँधा की नींव से गिनी गई है।P84P5

यह भी देखें

स्रोत

कर्नल कर्मबीर सिंह लुहाच, लुहाच वंश का इतिहास, 21 मई 2025 (वर्ड पांडुलिपि)। "P" संख्याएँ पांडुलिपि के अनुच्छेद क्रमांक हैं।

संदर्भ

  1. ↑ लुहाच वंश का इतिहास, अनु. P5.
  2. ↑ वही, P8.
  3. ↑ वही, P9.
  4. ↑ वही, P10.
  5. ↑ वही, P84.
  6. ↑ वही, P89.
  7. ↑ वही, P91.
  8. ↑ वही, P92.
  9. ↑ वही, P93.
  10. ↑ वही, P94.
  11. ↑ वही, P95.
  12. ↑ वही, P96.
  13. ↑ वही, P97.
  14. ↑ वही, P98.
  15. ↑ वही, P99.
  16. ↑ वही, P100.
  17. ↑ वही, P101.
  18. ↑ वही, P102.
  19. ↑ वही, P103.
  20. ↑ वही, P104.
  21. ↑ वही, P105.
  22. ↑ वही, P106.
  23. ↑ वही, P107.
  24. ↑ वही, P108.
  25. ↑ वही, P110.
  26. ↑ वही, P111.

लेख · 11.11.2026 · स्रोत: कर्नल कर्मबीर सिंह लुहाच, लुहाच वंश का इतिहास (21.05.2025)। "P" संख्याएँ पांडुलिपि के अनुच्छेद हैं।